حقایق بازار ارز

بابل یک شهر تاریخی است که به تمدن بین النهرین باز میگردد

حضور آمریکا در منطقه باید به طور کامل حذف شود

خطیب موقت نماز جمعه تهران گفت: اگر می خواهیم امنیت کامل در منطقه استقرار پیدا کند، حضور آمریکا در منطقه باید به طور کامل حذف شود.

به گزارش خبرگزاری موج، حجت الاسلام سید محمد حسن ابوترابی فرد در خطبه‌های نماز جمعه این هفته تهران، با اشاره به ایام مباهله و پیام‌های آن، گفت: پیامبر اکرم (ص) دغدغه هدایت بشر و تبیین حق را داشتند و از گفتگو، مباحثه و استدلال باز نمی‌نشستند و اگر گفتگو و استدلال طرف را مجاب نمی‌کرد از مباهله عبا نداشت.

وی افزود: نخستین پیام مباهله این است که رسول خدا دغدغه حق را دارد و از گفتگو و استدلال دست بر نمی‌دارد و برای تبیین حق آماده مباهله است.

خطیب موقت نماز جمعه تهران گفت: اسلام یعنی دانش و معرفت، علم، حقایق برهانی و حقایقی که ریشه در فطرت و جان بشر دارد. اگر کسانی تسلیم علم نیستند در برابر معرفت و دانش سر فرود نمی‌آوردند باید برای تبیین حق، آن‌ها را به مباهله دعوت کرد.

حجت الاسلام سید ابوترابی فرد افزود: در اسلام علم و دانش، فصل الخطاب است، کلام خدا و رسول الله چون حق است، فصل الخطاب است، حضرت علی چون نماد حق است فصل الخطاب است.

وی گفت: افرادی که به نصرت الهی ایمان دارند در راه حق ثابت قدم هستند، پیامبر به ما می‌آموزد اهل یقین باشیم، راه را درست انتخاب کنید و در راه درست با امید به نصرت الهی قدم بردارید.

ورزش با سیاست، اقتصاد و فرهنگ گره خورده است

امام جمعه موقت تهران با اشاره به موفقیت‌های تیم ملی والیبال در لیگ جهانی گفت: لازم می‌دانم که از بلندقامتان ورزش کشور که در لیگ ملت‌ها افتخار آفریدند، مربی عالم، کادر متعهد و باانگیزه و تمامی نیروهای عالمی که در طول سالیان گذشته، زمینه این موفقیت را فراهم آوردند، تشکر کنم. ما باید در تمامی میادین ورزشی رتبه‌های بالا را به دست آوریم. امروز ورزش با سیاست، اقتصاد و فرهنگ گره خورده است.

وی تصریح کرد: در روزهای گذشته ایران به کریدور سیاسی منطقه تبدیل شده بود. نشست‌های دو جانبه روسای جمهور ترکیه و روسیه، نشست سه جانبه آستانه، دیدارهای بسیار مهم، بیانات الهام‌بخش مقام معظم انقلاب در تبیین شرایط سیاسی منطقه و جهان اسلام برای امت اسلامی، ملت‌های منطقه و دنیا، پیام‌آور قدرت و شکل‌گیری قدرت‌های نو در جهان پیش‌رو است.

هزاره سوم قطعاً هزاره آسیاست

امام جمعه موقت تهران اضافه کرد: تردیدی نکنید، امروز دنیا با تحولات جدی روبه‌رو است، هزاره سوم قطعاً هزاره آسیاست. ایران اسلامی در منطقه جنوب غربی آسیا نقش تعیین‌کننده و بنیادین دارد. اولاً تاکید مقام معظم رهبری در گفتگو با رئیس جمهور ترکیه بر چند اصل بود. اول اینکه مرز ایران و ترکیه مرز ماست، ما امنیت ترکیه را امنیت ایران می‌دانیم.

حجت‌الاسلام ابوترابی‌فرد اظهار کرد: حقایق بازار ارز در طول چهار دهه گذشته، نگاه ایران به خلق قدرت برای کشورها و ملت‌های اسلامی به ویژه دولت اسلامی ترکیه بود. در کنار این نگاه، انتظار جمهوری اسلامی آن است که مرز سوریه و ترکیه هم مرز ما باشد. دغدغه ملت اسلامی باشد. ما در کنار امنیت یکدیگر به اقتدار می‌رسیم. اگر تمامیت ارضی کشورهای اسلامی مورد تهدید قرار گیرد، اقتدار امت اسلامی مورد تهدید است.

وی با بیان یک نکته دیگر در همین راستا تاکید کرد: راه ارتباطی ایران و ارمنستان است. ایران در برابر تغییرات منطقه‌ای به طور جدی حساس است. اجازه نمی‌دهد راهی که هزاران سال قدمت دارد و از عوامل امنیت، صلح و اقتدار آنها در منطقه است، آسیب ببیند. نکته دیگر که مقام معظم رهبری در گفتگو با روسای جمهور مطرح فرمودند، بحث حضور آمریکا در سوریه و کنار فرات است.

امام جمعه موقت تهران ادامه داد: همانطور که رئیس جمهور ترکیه در سخنان خود اشاره کردند، حمایت آمریکا و متحدان اروپایی آنها از تروریست‌ها موجب ناامنی مرزهای ترکیه است. اگر می‌خواهیم به امنیت برسیم باید حضور آمریکا در منطقه به طور کلی حذف شود.

حجت‌الاسلام ابوترابی‌فرد خاطرنشان کرد: امروز حضور سیاسی و نظامی موثر آمریکا در منطقه به صفر رسیده است. نیروهای نظامی آمریکا در منطقه کارایی ندارند، عراق، سوریه و افغانستان را ببینید، منطقه را مشاهده کنید، لشکرکشی‌های آمریکا بی‌اثر است. حضور سیاسی آمریکا هم بی‌اثر شده اما حضور فیزیکی آنها هم باید حذف شود. این مسئله جدی در عراق و سوریه است. آمریکایی‌های باید قبل از آنکه مانند حادثه افغانستان روبه‌رو شوند و با خجالت و شکست مفتضحانه مجبور به فرار شوند، منطقه را ترک کنند.

اقتدار ایران را در کنار اقتدار ملت‌های منطقه می‌بینیم

وی عنوان کرد: در کنار گفتگوهای موثر در حوزه‌های سیاسی و اقتصادی، روابط گسترده ایران اسلامی با کشورهای همسایه که همیشه در دستور کار ایران بوده است. تمامی همسایگان ما بدانند، کشورهای جنوبی، شرقی، غربی و شمالی ما بدانند، اقتدار آنها اقتدار ایران است. ما به تمامیت ارضی آنها، اقتدار سیاسی، دفاعی، امنیت و اقتصادی آنها فکر می‌کنیم. ما اقتدار ایران را در کنار اقتدار ملت‌های منطقه می‌بینیم. این راهبرد قطعی ایران اسلامی است.

امام جمعه موقت تهران با بیان اینکه در همین راستا، تصمیمات ارزشمندی در این دولت در طول یک سال گذشته برای تحکیم روابط با کشورهای همسایه اتخاذ شده گفت: در این سفر، این روابط به صورت معناداری ارتقا یافت که امیدوارم شاهد افزایش ارتباط ایران اسلامی با ملت‌های منطقه به ویژه کشورهای همسایه و دوست باشیم. اما در فرصت دیگری در این حوزه با کشورهای اروپایی صحبتی دارم که امروز فرصت آن نیست. نکته‌ای که محور عرایض بنده است، بحث صنعت برق کشور است.

حجت‌الاسلام ابوترابی‌فرد ضمن اشاره به بحث صنعت برق کشور گفت: ایران اسلامی در طول چهار دهه گذشته، در تمامی حوزه‌های مرتبط با تمامی زیرساخت‌های توسعه قدم‌های بسیار بلندی برداشته و ما افتخارات زیادی را می‌بینیم. هرچند اشاره کرده‌ام که متاسفانه در شرایط ما در شاخص‌های کلان اقتصادی خوب نیست. لذا دولت محترم و قوای سه‌گانه باید تمام نگاه خود را به اصلاح شاخص‌های کلان اقتصادی با استفاده درست از زیرساخت‌های اقتصادی، علمی، فرهنگی و دفاعی کشور و با استفاده از وحدت و امنیت افتخارآفرین ملت معطوف بدارند.

وی افزود: یکی از این حوزه‌ها حوزه صنعت برق کشور است. جوانان عزیز، در سال ۵۷، جمعیت ایران حدود ۳۷ میلیون بود و کل صنعت برق کشور حدود ۷ هزار مگاوات بود، تقریباً معادل با کشور همسایه ما ترکیه. کشوری مثل ایران با آن ذخایر انرژی، کل تولید انرژی برق همین قدر بود. اما شبکه انتقال برق کشور که ۷۰ درصد مردم در روستاها زندگی می‌کردند، طوری بود که فقط حدود ۷ هزار روستا از انرژی برق استفاده می‌کردند. جمعیت ایران از این زیرساخت‌ها محروم بودند.

امام جمعه موقت تهران بیان کرد: امروزه که دفاع مقدس، سال‌ها تحریم و زمان‌هایی که فروش نفت‌مان به صفر رسید را گذرانده‌ایم. تولید انرژی برق در کشور حدود ۸۸ هزار مگاوات است. این یک تحول عظیمی است که در صنعت برق کشور رخ داده است. بنده بررسی کردم که امروز در منطقه جنوب غرب آسیا، ایران در تولید انرژی برق، رتبه اول را حائز است.

جزو پنج کشور برتر دارای تکنولوژی ساخت توربین‌های گازی هستیم

حجت‌الاسلام ابوترابی‌فرد با ذکر اینکه ایران در حوزه فنی، مهندسی و متخصصین تربیت‌یافته در نظام آموزشی عالی کشور به خودکفایی کامل رسیده‌ایم. ابراز کرد: فنی مهندسی کشور در یک جایگاه فاخری است. در حوزه تجهیزات صنعت نفت به خودکفایی رسیده‌ایم. امروز در ۹۸ درصد از نیاز مان به نیروی انسانی، تجهیزات و تکنولوژی به خودکفایی رسیده‌ایم. این جایگاه ایران است. ما جزو پنج کشور برتر دارای تکنولوژی ساخت توربین‌های گازی هستیم. پنج کشور در جهان این تکنولوژی را در اختیار دارند. ایرانی که در تحریم و فشارهای سیاسی و اقتصادی است و هشت سال دفاع مقدس را تجربه کرده است، در این جایگاه است.

وی اضافه کرد: در حوزه شبکه برق، خطوط و پست‌ها، امروز ۱۰۰ درصد شهرهای کشور از انرژی برق استفاده می‌کنند. روستاهای کشور ۹۹.۷ درصد روستاهای کشور از برق استفاده می‌کنند. این نسبت در کل جهان، ۸۵ درصد است. این شرایطی است که ما در اختیار داریم. کار بزرگی که در دهه گذشته شکل گرفته، نهضت اقدام برای کاهش تلفات برق به ویژه در خطوط اتصالی و شبکه، تلفات ما در گذشته حدود ۱۸ درصد بود. اکنون این تلفات در شبکه یک رقمی شده است.

کسب درآمد از «معاملات فردایی» مشروع نیست

دفتر رهبر معظم انقلاب در پاسخ به استفتائی در مورد حکم شرعی معاملات فردایی ارز و طلا اعلام کرد که کسب درآمد بر اساس پیش‌بینی نوسانات قیمت ارز و سکه و طلا و مانند آنها، مشروع نیست.

یکی از مسائلی که در سال‌های اخیر برای اقتصاد کشور و به طور ویژه برای بازار ارز مسئله‌ساز شده، افزایش معاملات فردایی بوده است. این معاملات که بیشتر در اتاق‌های معاملات مجازی انجام می‌شود، علاوه‌بر قیمت‌سازی‌های کاذب و دامن ‌زدن به نوسانات نرخ ارز، از نظر شرعی نیز محل اشکال است.

باید توجه داشت که در معاملات فردایی ارز، سکه و طلا اساساً ارز یا سکه خریدوفروش نمی‌شود بلکه تغییرات قیمت را پیش‌بینی می‌کنند و بر اساس آن قیمت فردایی ارز و سکه پیش‌بینی می‌شود و تفاوت قیمت امروزوفردا بین طرفین جابه‌جا می‌شود. همچنین تحویل فیزیکی ارز و سکه نیز اساساً موضوعیتی ندارد.
به توجه به این مسائل، از دفتر رهبر معظم انقلاب سؤال شده که آیا معاملات فردایی سکه، طلا و ارز به لحاظ شرعی قمار و اکل مال به باطل محسوب می‌شوند؟ همچنین حکم شرعی سودی که در این بازار به دست می‌آید چیست؟
دفتر رهبری در پاسخ به این سؤال اعلام کرده است: «به‌طورکلی اگر کسب درآمد صرفاً بر اساس پیش‌بینی نوسانات قیمت ارز، سکه، طلا و مانند آنها باشد و خریدوفروش ارز و با چیزهای دیگر صورت نگیرد، مشروع نیست».
قانون جدید مبارزه با قاچاق کالا و ارز
گفتنی است به دلیل مشکلات زیاد معاملات فردایی، مجازات‌های خوبی در قانون جدید مبارزه با قاچاق کالا و ارز برای انجام این معاملات پیش‌بینی شده است.
قانون اصلاح قانون مبارزه با قاچاق کالا و ارز که بهمن‌ماه ۱۴۰۰ در صحن علنی مجلس شورای اسلامی به تصویب رسید، 23 فروردین‌ماه ۱۴۰۱ توسط رئیس‌جمهور ابلاغ و از 10 اردیبهشت‌ماه سال جاری لازم‌الاجرا شد.
26 خردادماه نیز پلیس امنیت اقتصادی در اطلاعیه‌ای، با ممنوع دانستن فعالیت در سایت‌ها و کانال‌های قیمت‌دهی و انجام هرگونه معامله به‌صورت فردایی و غیررسمی در فضای مجازی، تأکید کرد که فقط معاملاتی مجاز و قانونی است که در واحدهای صنفی قانونی و رسمی و با رعایت قوانین و مقررات پول‌شویی و مالیاتی انجام شود.
بر اساس اطلاعیه پلیس امنیت اقتصادی، هر فرد خریدار سکه و طلا باید از حساب خود به حساب متعلق به واحد صنفی مجاز واریز وجه کند. پلیس امنیت اقتصادی همچنین از رصد و پایش هرگونه معاملات غیررسمی و غیرشفاف در بازار ارز در فضای حقیقی و فضای مجازی و برخورد جدی و قاطع با متخلفین خبر داد و در ادامه هم تعداد زیادی از فعالان این بازار احضار شدند.
ابزار قماربازی و شرط‌بندی
علی صالح‌آبادی؛ رئیس ‌کل بانک مرکزی هم چهارشنبه‌شب گذشته در یک گفت‌و‌گوی تلویزیونی، با اشاره به ممنوعیت معاملات فردایی طلا و ارز گفت: عده‌ای از معامله‌گران هستند که معاملات فردایی ارز انجام می‌دهند درحالی‌که طبق مصوبه مجلس و شورای سران قوا معاملات فردایی طلا و ارز ممنوع اعلام شده است و کسانی که در این بازارها معامله انجام می‌دهند مشمول مجازات خواهند شد.
وی تأکید کرد: در بازار معاملات ارزی نوعی قماربازی صورت می‌گیرد که از لحاظ شرعی نیز اشکال دارد. در حقیقت این افراد روی قیمت ارز شرط‌بندی می‌کنند و به جای اینکه ارزی را جابه‌جا کنند صرفاً تفاوت قیمت خریداری شده و فروخته شده را بدون وجود هیچ‌گونه ارزی حقایق بازار ارز مبادله می‌کنند که این کار نیز ممنوع اعلام شده و مستوجب مجازات است؛ بنابراین بازارهای غیررسمی از نظر قانونی ممنوع بوده ولی ممکن است در این بازارها معاملاتی صورت بگیرد که تابع هیچ‌گونه مقرراتی نیست و اخلال در بازار شناخته می‌شود.
رئیس ‌کل بانک مرکزی با اشاره به قانون مبارزه با قاچاق کالا و ارز یادآور شد: بر اساس قانون مبارزه با قاچاق کالا و ارز که اخیراً تصویب و ابلاغ شده، هرگونه معامله ارزی خارج از سامانه نیما، بازار متشکل ارزی و خارج از شبکه بانکی و صرافی قاچاق محسوب می‌شود. یعنی اگر کسی ارزی را خارج از شبکه صرافی یا بانکی بخرد یا بفروشد طبق قانون جدید قاچاق محسوب شده و مستوجب مجازات است؛ بنابراین انتظار می‌رود که بازار غیررسمی کوچک شود. البته باز هم ممکن است افرادی در این بازارهای غیررسمی معامله کنند ولی حجم این بازارها در برابر بازارهای رسمی حجم به‌مراتب کمتری دارد.

حکیم سهروردی مهمترین حقایق اسلامی و انسانی را با مدد از آیات قرآن و روایات در هم آمیخته است

رییس جمهور بزرگداشت مقام علمی اندیشمندانی چون شیخ اشراق را به مثابه فرصتی مغتنم در روزگار تحیر انسانِ امروز دانست که در پس این گم گشتگی، جویای ساحل امنی از جنس معنویت است و اظهار داشت: - بر ماست که قدر سرمایه های بزرگ اینچنینی را بیش از پیش پاس بداریم.

به گزارش سایت قطره و به نقل از، آیت الله سید ابراهیم رییسی در پیامی که از سوی استاندار زنجان در آیین بزرگداشت حکیم الهی شیخ شهاب الدین سهروردی (شیخ اشراق) در شهر زنجان قرائت شد، آورده است: حکیم سهروردی، سالکی است که در فراسوی مرزهای ظواهر مکاتب فلسفی و عرفانی، مهمترین حقایق اسلامی و انسانی را با مدد از آیات قرآن و روایات و با ذوقی منحصر به فرد در هم می آمیزد.

متن این پیام به شرح زیر است؛ بسم الله الرحمن الرحیم تلاش علمای اسلام در ایران بر بازگرداندن انسان گرفتار در ظلمت طواغیت به مسیری است که موطن اصلی او یعنی عالم انوار و معشوق ابدی و ازلی و یعنی خداوند تبارک و تعالی است.

الله نور السماوات والارض مجاهدتی این چنین مبارک، برخاسته از معرفتی است مبتنی بر سنت الهی، مبانی فلسفی و سلوک عرفانی که اندیشمند بزرگی چون شیخ شهاب الدین سهرودی را در دامن خود می پروراند و خود، چون خورشیدی درخشان طلوع می کند و سالکان حقیقت را به نور الانوار هدایت گر، رهنمون می سازد.

حکیم سهروردی، سالکی است که در فراسوی مرزهای ظواهر مکاتب فلسفی و عرفانی، مهمترین حقایق اسلامی و انسانی را با مدد از آیات قرآن و روایات و با ذوقی منحصر به فرد در هم می آمیزد.

بی تردید باید در کنار آثار برجسته این اندیشمند بزرگ ایرانی در حوزه های فلسفه، منطق، الهیات و داستان های رمزی، به قلم و تألیفاتی از ایشان اشاره کرد که در حیطه ادبیات عرفانی در پاسداشت و گسترش زبان فاخر پارسی نقش سازنده و ماندگار دارد.

بزرگداشت مقام علمی اندیشمندانی چون شیخ اشراق به مثابه ضرورت و فرصتی مغتنم در روزگار تحیر انسانِ امروز است که در پس این گم گشتگی، جویای ساحل امنی از جنس معنویت است و بر ماست که قدر سرمایه های بزرگ اینچنینی را بیش از پیش پاس بداریم و بسترهای لازم به منظور بازشناسی و بازنشر آثارشان را با مدد از حوزه های فرهنگی و ظرفیت های هنری فراهم سازیم.

اینجانب ضمن سپاس از برگزارکنندگان این همایش وزین بویژه اندیشمندان و پژوهشگران و مردم عزیز زنجان، از خداوند منّان سرافرازی و سربلندی ایران اسلامی و توفیق اهل قلم و حقایق بازار ارز اندیشه را مسألت دارم.

حقایقی جالب درمورد تمدن بابل

باغ‌های معلق بابل توسط زمین‌لرزه‌ای در قرن دوم تخریب شده‌اند

یکی از تمدن های باستانی حوزهٔ میان رودان به نام بابل می باشد. موقعیت اصلی بابل در میان رودان در حوضهٔ رود فرات است. شهر بابل به عنوان مرکز این تمدن باستانی محسوب میشد که امروزه در ۸۸ کیلومتری جنوب بغداد امروزی و نزدیک شهر حله عراق می توان بقایا و آواره های بجامانده از این شهر را دید. در این مطلب از سرپوش درباره تمدن بابل توضیحاتی داده شده است.

تمدن بابل

از قدیمی ترین و اصیل ترین تمدن های باستانی می توان به تمدن بابل اشاره کرد که در پیشرفت حوزه های مختلف در سطح جهانی، تأثير بسزایی داشته است. این کشور باستانی، تمدنی کهن و دیرینه دارد و زبان مردم این کشور، آکدی است. عراق امروزی، پس از سقوط سلسله ی آکدیان بمدت ۲۳۰۰ سال پیش از میلاد مسیح، شکل گرفت و در این ناحیه بوجود آمد. وقتی که امپراطوری آکدی سقوط کرد به دو ناحیه ی مجزای آشور( ناحیه ی شمالی) و بابل( ناحیه ی جنوبی) تقسیم شد. مرکز تمدن بین النهرین بمدت بیش از دو هزار سال، بابل بود. آموریان، نخستین سلسله ی بوجود آمده در بابل بود که توانست بر این ناحیه بمدت سیصد سال سلطنت کند.

این منطقه در نیمه ی اول قرن هجدهم میلادی که حمورابی، بزرگترین و جاه طلب ترین حاکم بابل بود؛ در بهترین وضعیتش در تاریخ خود، قرار گرفت. همچنین تغيير و تحولات و پیشرفت های زیادی در دوران حکومت حمورابی در بابل ایجاد شد.

حمورابی به حدی قدرت طلب و زیاده خواه بود که نتوانست با حکومت بر بابل، قانع شود؛ به همین علت در طول یک سال توانست حاکم تمامی مناطق بین النهرین از جمله مناطق شمالی یا همان آشور شود. همچنین جمعیت بابل با دویست هزار نفر توانست لقب بزرگترین شهر باستانی دنیا را بگیرد.

سلسله اول بابل، پس از مرگ حمورابی تجزیه شد. در ابتدا بابل با از دست دادن کنترل دولت شهرهای جنوبی، تبدیل به شهری کوچک و ضعیف گردید ولیکن همچنان تاثیر گذار بود. آخرین حاکم آموری بابل، سامسو دیتانا نام داشت که در ابتدای سلطنتش، تحت فشار کاسیته_ مردم عشایری در کوه های شرق بابل_ قرار گرفتند. ارتش هیتی ها در سال ۱۵۹۵ ق.م، به بابل حمله کردند و به غارت آن جا پرداختند. کاسیته ها به خاطر ویرانی شهر، قادر به کنترل راحت شهر شدند و به این ترتیب امپراطوری بابل باستان، تمام شد.

نامگذاری بابل

معنی کلمه بابل در زبان اکدی، دروازه الهه است که قوم فارس آن زمان به آن بابروش میگفتند. در گذشته به نام دولت سومر شناخته میشد و سومر بین دورود دجله وفرات، جنوب شهر بغداد واقع بود.

لوح حمورابی

شهرت حمورابی به دلیل قوانین و دستوراتیست که وضع کرده است. این دستورات، نخستین مجموعه قوانین مکتوب است که بر سنگی از بازالت سیاه به ارتفاع تقریبی دو متر، حکاکی شده است. یکی از این سنگ ها که عیلامی ها آنرا به شوش بردند؛ سنگ یاد بود پیروزی" نارامسین" بود. دمورگان این سنگ نگاره را از منطقه شوش در اوایل قرن بیستم کشف کرد و سپس آن را به موزه لور منتقل کرد و امروزه در موزه ایران باستان تهران، واقع در خیابان ۳۰ تیر میتوان کپی این اثر شگفت انگیز را مشاهده کرد.

۳۵۰۰ خط از حروف خط میخی اکدی در لوح حمورابی می باشد و با شرحی آغاز می شود که از معابد بازسازی شده ی" حمورابی" است. سپس قسمت اعظم متن نوشته شده با ۲۷۸ ماده، مربوط به قوانینیست که تعیین کننده ی مجازات خاطی است و از آن ها می توان به تجارت و مالکیت، موضوعات داخلی و ضرب و جرح بدنی اشاره کرد.

اصل" چشم دربرابر چشم" در این لوح، یکی از نکات مهم می باشد. با ستایش حمورابی در خاتمه متن بعنوان بانی صلح، تمام میشود. تصویر حمورابی در بالای این سنگ، به صورت نقش برجسته در حالت ایستاده کار شده است که دستانش دربرابر شمشی قرار دارد که بر تخت نشسته است.

هنر بابلی‌ها به زیبایی و خاص بودن در دنیا زبانزد است

مهم ترین آثار تمدن بابل

یک پژوهشگر بریتانیایی به نام کلودیوس جیمس ریچ بهمراه همکارش اوستن هنری لایارد توانستند در نخستین عملیات حفاری سال( ۱۸۱۱ تا ۱۸۱۷)، آثار شهر بابل را کشف کردند، بعد آن پژوهشگرانی از جمله مشرق شناس فرانسوی فولجانس فریسنیل، متخصص آشوری جول اوبرت و . در طی چندین سال به فعالیت در این منطقه پرداختند. روبرت کولدوی که یک دانشمند آلمانی بود؛ عملیات اکتشاف را در سال ۱۸۹۹م تا سال ۱۹۱۷ بدون وقفه ادامه داد و موفق به کشف آثار قدیمی بسیاری نظیر بقایای قصر نبوکد نصر دوم در زاویه شمال بابل، معبد إماخ، قصر ودروازه عشتار، معبد إیزاجلا، منطقه مسکونی در نزدیکی معبد إیزاکیلا، بعلاوه نقش های میخی و مجسمه ها و جواهرات و… گردید.

جامعه ای لیبرال برای زنان در تمدن بابل

در جوامع بابل با بانوان به خوبی و با احترام رفتار می شد. همچنین زنان میتواستند در آن دوران، کشیش و راهبه شوند و آزادانه به راه اندازی مشاغل شخصی خود بپردازند. زنان شاغل می توانستند درآمدی را در بابل بدست آورند که در زمینه حقوق آن ها یک قدم بسیار مهم تلقی می شد. البته بهتر است بدانید که زنان هم چنان نقش اصلی را در امور خانه اجرا می کردند و می توانستند به کار خود در کنار وظایفشان در منزل، مشغول شوند.

یکی دیگر از نکات جالب توجه اینست که زنان بابلی میتوانستند از والدینشان درخواست جهیزیه کنند و حقوقی مساوی در زمان فوت همسرشان در تقسیم املاک وی داشتند.

علم در تمدن بابل

بابلی ها در زمینه ی علم و نجوم از تبحر خاصی برخوردار بودند. کاهنان بابلی به مطالعه و یادگیری دقیق علم ستاره شناسی، سیارات، ماه و خورشید پرداختند و از طریق آن آینده را پیش بینی کردند. همچنین این افراد برای آگاهی از زمان، از ساعت های آبی استفاده کرده و از تقویم قمری همانند سومریان استفاده می کردند. این تقویم، ۱۲ ماه داشت که هر ماهش متشکل از۳۰ روز بود. علاوه‌براین بابلی ها مهارت خاصی در ثبت وقایع داشته و به ترتیب زمانی به یادداشت آنها می پرداختند.

اعتقادات مذهبی

بابلی ها معتقد به بت پرستی و پرستش خدایان متعدد بودند؛ به این صورت که به پرستش چندین خدا و الهه می پرداختند. مردوک به عنوان خدای اصلی این مردم محسوب میشد و درواقع خالق جهان هستی آن ها بود. خداوند خورشید، ساماس بود و پروردگار زراعت و کشاورزی، دوموزید نام داشت. همچنین در این فرهنگ، از ایشتار به عنوان الهه ی مادر، یاد می کردند.

این خدایان از نظر بابلی ها مشابه انسان های روی زمین متولد شده و تجربه ی احساسات فانی نظیر غم و شادی را داشته اند. زیگورات، عبادتگاه مردم معبد به شمار می رفت و محل زندگی کشیشان در طبقه ی آخر ساختمان این معبد بود. این کشیش ها موظف بودند که مردم را به عبادت، هدایت کنند و علاوه‌براین حوادث آینده را پیش بینی کنند. شما می توانید بر روی قطعات لوح سفالی مربوط به دوران نئو- بابل، شواهدی از اعتقادات مردم بابل و حقایق بازار ارز مذهبشان را ببینید.

بابل یک شهر تاریخی است که به تمدن بین النهرین باز میگردد

باغ های معلق تمدن بابل

زمان ساخت باغ های معلق تمدن بابل، به زمان نبوکد نصر برمی گردد و این باغها با هدف ابراز عشق وعلاقه پادشاه به همسرش، ساخته شده بود اما به دلیل گل و گیاهان زینتی که بر پله و بالکن های قصر پادشاهی روییده بود؛ نام باغ های معلق را برایش انتخاب کردند. آبیاری این گل و گیاهان که از عجایب هفتگانه محسوب میشد؛ با دقت زیادی انجام میشد. با استفاده از سنگ های کمیابی که به پادشاه، هدیه میدادند؛ این باغها را ساختند.

وجود درختان و گیاهان و آب در طبقه های فوق در میان حکومت های آن زمان ، امری عجیب در جهت آبیاری درختان وگیاهان محسوب میشد. در فصل بهار وتابستان، زیبایی و شکوه این باغ ها با پیچیدن عطر گل ها و منظره فوق العاده بر ارتفاعات نمایان میشود. این باغها در دوره ی خود، از عظیم ترین بناهای معماری ساخته شده به شمار می رفت.

دیواره های بابل

حمورابی در، دور تا دور شهر بابل، دیواره های بلندی را ساخت و پس از او، سه حلقه دیوار دیگر توسط بخت النصر دوم به آن اضافه شد که ۴۰ متر طول داشت؛ به طوریکه اظهارات تاریخ نگار معروف یونانی به نام هرودت، درباره عرض این دیوار به این شرح است که عرابه ها به راحتی در بالای آن رفت وآمد می کردند. همچنین در مرکز این دیوارهای سر به فلک کشیده، شهر بابل خودنمایی میکرد که ۵۱۷ کیلومتر مربع، وسعت داشت.

برج بابل

زبان تمام مردم زمین برطبق عهد عتیق، یکسان بود. مردمی جاه طلب در سرزمین بابل، زندگی می کردند که قصد ساخت برج بلندی را داشتند؛ بحدی که به بهشت برسند. هدف آن ها از انجام چنین کاری، ثبت نامشان در تاریخ بود و دستور خدایشان این بود که در زمین پراکنده شوند درحالیکه آن میخواستند در یکجا جمع شوند.

پس از شروع پروژه ساخت این برج، ذات الهی از چنین کاری ناخشنود شد و به آن ها دستور داده شد تا در زمین پراکنده شوند و به زبان هایی متفاوت از هم‌دیگر، حرف بزنند و زبان هیچ کس برای دیگری، قابل فهم نباشد. پس از اجرا شدن حکم الهی بر آنان، زبان های مختلف جهان شکل گرفت و مردم در کل زمین، پراکنده شدند.

حمورابی یکی از بزرگ‌ترین و جاه‌طلب‌ترین رهبرهایی بود که در بابل حکومت کرد

قیمت‌های نجومی آرایشگاه‌های زنانه در سایه عدم نظارت| هزینه ۵ تا ۱۲ میلیون تومانی برای چند ساعت

اردبیل- مشاطه‌ها برای ساعتی قلم گرداندن بر روی دخترانی که رخت عروسی بر تن خواهند کرد و برخی نیز به اجبار عرف بر روی این صندلی می‌نشینند پول‌های کلانی درخواست می‌کنند.

فاطمه شکرزاده؛ بازار: به سبب عروسی یکی از اقوام پایم به سالنهای آرایش بانوان کشیده می شود. سالنهای آرایشی که چندین طبقه را در بهترین نقاط شهر به کار خود اختصاص داده اند با مستخدمانی با لباس و تیپ یکسان که حاکی از درآمد بالا و سود سرشار صاحبان آن دارد.

برای گرفتن نرخ آرایش عروس باید به قسمت پذیرش مراجعه کرد و آرایشگر به خود زحمت نمی دهد رودررو با مشتری صحبت کند.

در برخی سالنها اتاق های جداگانه و در برخی دیگر طبقاتی مستقل به شاخه های مختلف در این رشته می پردازد. مشتری برای سشوار مو به طبقه اول می رود برای آرایش چهره طبقه دیگر و برای شینیون طبقه ای دیگر را باید با آسانسور بالا پایین کند.

از نزدیک که با مشتری ها صحبت کرده وارقام نجومی رد و بدل شده در این فضا را می شنوم مغزم سوت می کشد. برای یکی دو ساعت کار میکاپ و شینیون و هزار عنوان دیگر مبالغ چند میلیونی درخواست می شود بی آنکه توضیح مشخصی در قبال آن وجود داشته باشد.

به ویژه سالنهایی که قدری مشتری دارند چنان با ارقامی بالا در قله رقابت با هم صنفی های خودایستاده اند که قیمتهای مصوب به گرد آن نیز نمی رسد.

نرخ مصوب و کارشناسی آرایشگاههای زنانه چقدراست؟
برای به دست آوردن نرخ مصوب، اتحادیه آرایشگران به هیچ عنوان همکاری نمی کند.

رقیه علیزاده رئیس اتحادیه صنف آرایشگران بانوان اردبیل در میان صحبتهایش با خبرنگار بازار، تنها به نرخ ۲ میلیون تومانی برای آرایشگاه های درجه ممتاز اشاره می کند که با ارقام وصولی این سالن ها اختلاف ۵، ۸ و گاه ۱۲ میلیون تومانی دارد.

سازمان صمت اردبیل نیز پس از روزها تماس و پیگیری در کمال تعجب نهایتا از ارائه قیمتهای مصوب این صنف خود داری می کند.

سرانجام تنها لیستی از روابط عمومی اصناف گرفته می شود و در نگاه اول متوجه دلیل عدم ارائه آن توسط اتحادیه و سازمان صمت می شوم؛ نرخ تمامی شاخه های این رشته از بزک صورت گرفته تا بستن مو، رنگ، مش و کوتاهی در حال حاضر چیزی حدود ۲۰ تا ۳۰ برابر نرخ مصوب است. البته در برخی سالن های آرایشی اندکی کمتر و دربرخی دیگر بیشتر.

قیمت هایی فراتر از نرخ مصوب
گویا نظارتی در این خصوص وجود ندارد و مشاطه ها برای ساعتی قلم گرداندن بر روی دخترانی که رخت عروسی بر تن خواهند کرد و برخی نیز به اجبارعرف بر روی این صندلی می نشینند پولهای کلانی در خواست می کنند؛ آرایش عروس بین ۵ تا ۱۴ میلیون تومان در برخی سالن ها آن هم در شرایطی که نرخ ۸۰۰ هزار تومانی برای سالن های درجه ۳ و نهایتا ۲ میلیونی برای سالن های درجه ممتاز توسط کارشناسان به تصویب رسیده است.

نرخ های مصوب نیز در لیستی که از اصناف گرفته ایم و مربوط به سال گذشته است تنها در چند عنوان تعریف شده مثل رنگ، کوتاهی، سشوار و آرایش عروس و شینیون . و متاسفانه برای مش و کاشت ناخن و لمینت و پاکسازی پوست و کراتین و فر و صافی مو و هزار عنوان دیگر که هرکدام برای گرفتن پول بیشتر و البته سود بیشتر است رقم مشخصی از سوی سازمان صمت و کارشناسان آن اعلام نشده است.

به راستی نقش بازرسین این سازمان در عدم تطابق این قیمت ها با نرخ های مصوب چیست؟ آیا اصلا بازرسی از طرف این سازمان بر قیمت آرایشگاه های زنانه نظارت دارد؟ و اگر هست چرا چنین ولنگاری و وضعیت رها شده ای را در تعیین قیمت برخی سالن ها شاهد هستیم؟ این گونه که پیداست بود و نبود کارشناسان نرخ گذاری و بازرسان این حوزه تاثیر چندانی در ضبط و ربط این حرفه نداشته و تفاوت چندین میلیونی در نرخ ها خود گواه این مطلب است.

نقش اتحادیه آریشگران زنان در راستای هماهنگ سازی قیمت های سالن آرایشی
رقیه علیزاده رئیس اتحادیه صنف آرایشگران بانوان اردبیل می گوید: تا زمانیکه مردم به نرخ های دریافتی اعتراض و شکایتی نداشته باشند ما به موضوع ورود نمی کنیم.

وی ضمن قبول کردن فاصله بسیار زیاد نرخ مصوب و قیمت درخواستی سالن های آرایشی می گوید: در واقع بانوان ما خود طالب خدمات با این نرخ هستند و آرایشگران قبل از آغاز کار خود، ابتدا با مشتری برسر قیمت با آنان به توافق می رسند.

علیزاده از زبان آرایشگران مختلف مطلبی را عنوان می کند که ذهنم را به چالش می کشد و می گوید: دیده شده که جاری یا خواهر شوهرعروس به آرایشگر مراجعه کرده و گفته اند یکی دو میلیون بیشتر از نرخ آرایش عروس پرداخت می کنم به شرطی که میکاپ و شنیونم بهتر از آرایش مو وصورت عروسمان باشد.

با شنیدن چنین صحبتهایی انگشت حیرت به دندان می گیرم یعنی اگر آرایش عروس ۱۰میلیون باشد شخصی حاضر می شود ۱۲ میلیون پرداخت کند تا چهره اش فقط اندکی زیباتر از چهره عروس باشد؛ و این سوال که به کجا میرویم ما؟

یلدا یکی از آرایشگرانی است که هم صحبت خبرنگار بازار می شود.

آرایشگاه در یکی از کوچه های یکی شهرک های اردبیل واقع شده است. دستش فرز است و در کار خود تبحر دارد.

او نرخ میکاپش را ۲۰۰ هزار تومان عنوان می کند و نرخ شینیون را ۱۲۰ هزار تومان. در مقایسه با سالن های دیگری که پرس و جو کرده ام بسیار ارزان است.

نرخ سالن های آرایشی که به صورت میدانی پرس و جو کرده ام برای مهمانان عروسی – و نه برای عروس- حداقل از یک میلیون شروع می شود و تا ۵ میلیون تومان ادامه دارد.

هزینه ۱۲ میلیون تومانی تنها برای چشم و هم چشمی
بیشتر با یلدا صحبت می کنم؛ از یکی از مشتریانش صحبت می کند که برای دو ساعت حضور در یک عروسی به سبب چشم وهم چشمی با بستگان نزدیک خود ۴ میلیون تومان برای یکی دو ساعت میهمانی به آرایشگر خود پرداخت کرده بود.

حال جای تعجب است که برخی بانوان چگونه بر خود روا می بینند مبالغ کلانی را بابت چیزی بپردازند که بیشتر از یکی دو ساعت دوام نداشته و تنها به مشتی آب و لختی صابون بند است؟ آنهم در چنین شرایط سخت اقتصادی که بیشتر مردان زیر بار فشار معیشت و انواع و اقسام قرض و قوله دست و پا می زنند و مشاغل خود را از دو شیفت به سه شیفت افزایش داده اند آن هم در استانی که متوسط درآمد سرانه آن تنها نصف متوسط درآمد سرانه کشوری است.

در مقابل زنان و دخترانی که روزانه ۱۰ ساعت کاری پشت دستگاه های پر سر و صدا در محیطی سخت و خشن در کارگاههای تولیدی می ایستند و نهایتا در آخرماه چیزی حدود یک و نیم تا ۲ میلیون تومان دستمزد می گیرند تا گوشه ای از مخارج خانه را به دوش بکشند.

افرادی هستند که تنها در ازای دوسه ساعت کار آنهم در محیطی کاملا زنانه و به دور از خشونت و سختی کار قلم بر می دارند و با استفاده از سرخاب، سفیداب و رنگ و لعاب با یک حساب سرانگشتی روزانه ۲۰-۳۰ میلیون تومان در آمد دارند.

گفتنی است کشور ایران در مصرف لوازم آرایشی جزو پر مصرف ترین کشورهاست اما بهتر است برای رهایی افکار نسل جدید از بند آرایش های افراطی چاره ای اندیشید.